Hay muchos tipos de medios sociales y mucha gente los usa sin tener muy clara la definición de medio social online (social media) o red social (ni falta que hace). La facilidad de acceso a Internet, y la gratuidad de estos medios cibernéticos ha hecho que cada vez se una más y más gente a este fenómeno de alcance planetario. Cada vez es más frecuente usar los nombres de estos medios en conversaciones coloquiales: Facebook, Tuenti, Google+, Hi5, Bebo, LinkedIn, YouTube, Twitter…

Estas redes, inundan la Red de opiniones de todo tipo, difunden noticias (también falsas), establecen relaciones personales (no siempre positivas), colaboraciones (algunas estériles)… y abren un sinfín de posibilidades, y herramientas para cambiar nuestra sociedad mundial (a mejor o peor). Un ejemplo son las ciberactuaciones que, aunque algunos lo dudan, realmente son muy útiles, y se difunden por Internet usando plataformas como Change, AVAAZ, eFIRMAS, FirmasOnline… además de las que promueven algunas ONG como Amnistía Internacional, o GreenPeace, por citar sólo dos.

El Nobel de la Paz chino Liu Xiaobo alabó Internet: «Internet es verdaderamente un regalo del cielo para que la gente china pueda defender sus derechos». Pero no es sólo la gente china. Los ciudadanos de todo el mundo están recibiendo ahora libremente noticias que antes apenas tenían repercusión, y eso pone nerviosos a muchos poderosos que ven que se les va de las manos el control que ejercían con sus medios típicos (televisión, radio, prensa…) alejándose de su deseado control de la sociedad (y de su Nuevo Orden Mundial, NWO, o República Universal). ¿Hubiera sido posible el movimiento 15M sin internet?

Desde estas líneas queremos lanzar un mensaje de agradecimiento sincero a todos aquellos que facilitan que todo esto sea así, y a todos aquellos que ponen su esfuerzo en una difusión de información limpia (sin falsedades, ni manipulaciones). En particular, mi agradecimiento a WordPress, por dar cobertura gratuita a este humilde BlogSOStenible, y también a otras redes donde también estamos, y donde difundimos otras noticias, e ideas: en Twitter somos @blogsostenible, y también estamos en Facebook, con varios miles de seguidores entre estas tres vías.

Todo tiene también su contrapunto… estos servicios son gratuitos pero notamos cada vez más la presencia de publicidad, que nos incita a comprar y comprar… la perfección es complicada. Recordamos las palabras de El Roto, cuando insinuaba que la incitación al consumo debería pagar un impuesto ecológico (y eso de publicidad, un segundo cerebro).

Las nuevas tecnologías nos permiten unirnos en grupos con intereses afines. ¡Vamos a unirnos, para forzar un cambio hacia una sociedad SOStenible! Pero no basta sólo con unirse e informarse en redes sociales, hace falta también pasar a la ACCIÓN, como sugiere Annie Leonard en sus famosos vídeos documentales (por ejemplo, haciendo voluntariado en algún colectivo).

Compartimos nuestra contribución a la nueva revista de Internet Ciudadana. Este nuevo número, el 16, llega con artículos sobre la inteligencia artificial, la falacia de la neutralidad o la “ingenuidad tecnológica”, un término que bautiza este artículo y que pronunció alguien impensado.

“Desde hace tiempo existen múltiples pruebas de que algoritmos proyectados para maximizar la implicación en las redes sociales —redituable para las plataformas— premian emociones rápidas y penalizan en cambio expresiones humanas que necesitan tiempo, como el esfuerzo por comprender y la reflexión. Encerrando grupos de personas en burbujas de fácil consenso y fácil indignación, estos algoritmos debilitan la capacidad de escucha y de pensamiento crítico y aumentan la polarización social.

A esto se sumó una confianza ingenuamente acrítica en la Inteligencia Artificial como ‘amiga’ omnisciente, dispensadora de toda información, archivo de toda memoria, ‘oráculo’ de todo consejo. Todo esto puede desgastar aún más nuestra capacidad de pensar de modo analítico y creativo, de comprender los significados, de distinguir entre sintaxis y semántica.

Aunque la IA puede proporcionar apoyo y asistencia en la gestión de tareas comunicativas, eludir el esfuerzo de pensar por nosotros mismos y conformarnos con una recopilación estadística artificial, a la larga corre el riesgo de erosionar nuestras capacidades cognitivas, emocionales y comunicativas.”

Esta cita no es nuestra. Tampoco pertenece a Evgeny Morozov, Shoshana Zuboff o algún otro acérrimo crítico del actual sistema sociotécnico y sus plataformas digitales. Aunque no lo creas, estos párrafos son parte del “Mensaje del Santo Padre León XIV para la 60a jornada mundial de las comunicaciones sociales”. Una misiva plagada de párrafos contundentes que alertan sobre los riesgos de las actuales TIC digitales y los desafíos a los que nos enfrentamos como humanidad por la adopción acrítica de la Inteligencia Artificial.

A pesar de profesar un profundo ateísmo, más si se trata de una institución como la Iglesia Católica, no podemos estar más de acuerdo con las afirmaciones del Santo Padre. ¿Se habrá convertido León XIV en un ciberpesimista? ¿Estará apostatando de la tecnología? ¿Perdió la fe en las redes sociales? ¿En un agnóstico de la Inteligencia Artificial?

Nada de eso. Robert Prevost, nombre bautismal del Papa León XIV, solo analiza críticamente los riesgos del actual modelo de desarrollo de las tecnologías digitales de comunicación e información. Un modelo impulsado por un puñado de magnates autoritarios y financiado por poderosos fondos de inversión especulativa que, guiados por un afán desmesurado e ilimitado de riqueza, ignoran las repercusiones sociales de su avaricia, algunas de ellas señaladas por el Papa y por las que ya están enfrentando a la justicia.¹

Muy probablemente, al abordar este tema de ese modo, el Papa se sienta como Juan el Bautista: un predicador en el desierto. O como Moisés, indignado ante una sociedad embriagada de tecnomisticismo que idolatra a ChatGPT o se postra ante la última aplicación de moda.

Sin embargo, León XIV no se amedrenta en su carta y, al igual que hizo Jesús cuando agarró el látigo para expulsar a los mercaderes del templo, azota directamente a los falsos profetas de esta nueva religión binaria: los fundadores de un “puñado de empresas” que, aprovechando el control oligopólico de los algoritmos y los sistemas de Inteligencia Artificial, son “capaces de orientar sutilmente los comportamientos e incluso reescribir la historia de la humanidad”.²2

“Confianza ingenuamente acrítica en la Inteligencia Artificial”

Ciertamente, es muy sencillo claudicar y dejarse seducir por este nuevo becerro de oro que nos maravilla con sus prodigiosas capacidades de procesamiento informático. Sin embargo, el Papa alerta de los peligros de confiar ciega e ingenuamente en las promesas que acompañan el despliegue de la Inteligencia Artificial. Promesas tecnofetichistas que no son nuevas. Los mismos argumentos que hoy repiten los medios de comunicación, ponentes en webinarios académicos o tu cuñado en la cena familiar, son los que a finales de los 90 acompañaron el despliegue de Internet y, una década después, el desarrollo de las redes sociales y las plataformas 2.0.

También entonces depositamos en aquellos sistemas la esperanza para: democratizar la comunicación y conformar una esfera pública más plural, diversa e informada; empoderar a la ciudadanía para una participación política más activa; reducir la brecha digital; educar de forma innovadora y más eficiente mejorando las posibilidades de los estudiantes más desfavorecidos; aumentar la transparencia y la rendición de cuentas de gobiernos y empresas que serían fiscalizadas por la ciudadanía; o la creación de comunidades globales que nos permitieran alcanzar mayor equidad y justicia social.

Sería demagógico afirmar que nada de esto se alcanzó. Evidentemente, Internet y sus aplicaciones, posibilitan la producción colaborativa de conocimiento, permiten comunicarnos con una inmediatez impresionante, articular con personas de cualquier parte del planeta o aprender y divertirnos con memes y videos, entre otras muchas cosas.

Pero si profundizamos el análisis, ¿cuáles de aquellas promesas se cumplieron realmente?, ¿qué hemos logrado transformar estructuralmente?, ¿tenemos sociedades más democráticas y justas o creció la exclusión y la inequidad? Casualmente, la acertada carta del Papa coincidió con dos noticias globales que aportan respuestas concretas a estas preguntas.

Noticia 1: prohibiciones

La primera es que Francia y España, siguiendo los pasos de Australia, prohibirán el uso de redes sociales a menores de 15 y 16 años, respectivamente.³ Esta controvertida medida fue aprobada por mayoría en la Asamblea Nacional francesa –130 votos a favor frente a 21 en contra– y cuenta con el respaldo del 79% de los adultos y de un 67% de los jóvenes que la consideran justificada.

Estas leyes se aprobaron para mitigar los daños, evidentes y probados, que provocan en la salud mental de jóvenes (y adultos): “estas redes sociales prometían conectar, fragmentaron. Prometían informar, saturaron. Prometían divertir, encerraron.”, afirmó una de las diputadas que respaldó la iniciativa.

El presidente español, Pedro Sánchez, anunció que las plataformas como Instagram, Facebook, TikTok, Snapchat, X o Twitch, tendrán que implementar obligatoriamente mecanismos de verificación de la edad de quien accede. De esta forma, aspira a proteger a los menores del “salvaje Oeste digital” donde abunda la pornografía, la manipulación y desinformación, la violencia o los abusos.

Al anunciar las restricciones –que la Unión Europea está estudiando implementar en todos los países miembros porque “enganchan a los niños a algoritmos manipuladores”– Sánchez apuntó contra los “amos del algoritmo”, gobernantes de “Estados fallidos” donde no se respetan legislaciones ni se persiguen los delitos. Y señaló particularmente a uno de estos tecnooligarcas: Elon Musk y su Inteligencia Artificial Grok, investigado por la creación de millones de imágenes pornográficas de mujeres sin su consentimiento: “los directores generales de estas plataformas tecnológicas se enfrentarán a responsabilidades penales por no eliminar contenidos ilegales o que inciten al odio. Se acabó ocultarse bajo el código y decir que la tecnología es neutra”. Sus declaraciones le valieron los insultos de “tirano y traidor” por parte de Musk.

Noticia 2: rentabilidad

La segunda noticia que coincidió con la carta del Pontífice, fue el anuncio del crecimiento exagerado de las ganancias de las Big Tech, alimentado por las inversiones en IA Generativa. Tesla/X, Alphabet, Amazon, Meta, Nvidia, Oracle y Microsoft alcanzaron en 2025 “cifras inéditas” que no solo aumentan su ya inmensa riqueza –los dueños de estas empresas integran la lista de las diez personas más ricas del mundo, en el orden que las citamos– sino que consolidan su descomunal poder. Un poder que les autoriza a insultar presidentes o ignorar leyes.

“Tal vez lo más llamativo es lo sencillo que ha sido este proceso de transformación de la utopía en distopía tecnológica. Lo familiar y coherente que nos ha resultado esta situación de indefensión colectiva y dependencia digital extrema”. César Rendueles, Redes vacías Tecnología catastrófica y el fin de la democracia.

¿Será que estamos usando mal las tecnologías?

No. El presidente español, en sus declaraciones, apuntó en la dirección adecuada al recordar que la tecnología no es neutra. Una falacia que, de tanto repetirla, se ha convertido en una especie de virtud teológica tecnocientífica.

Un mito muy útil ya que deriva la responsabilidad sobre quienes usan la tecnología y no sobre quienes la producen: “No son ellos a quienes hay que señalar, sino a esos traficantes que con sus algoritmos crean adicciones. Hay que neutralizarlos”, alegó el diputado francés Rodrigo Arenas, al oponerse a la ley aprobada en su país por creer que culpabiliza a las familias y profesores, cuando son las víctimas de las plataformas.

No existe la “neutralidad técnica”, ni siquiera de objetos sencillos como un martillo o un cuchillo. Desde una concepción instrumental y funcional, ciertamente estos artefactos pueden ser usados para algo bueno o malo. Eso no significa que sean neutras, porque cualquier tecnología está imbuida de valores humanos, empezando por los principios y la visión de mundo de quienes diseñan o financian. En ese diseño influyen también otros factores externos como el contexto social, económico, político.

Por lo tanto, no son solamente herramientas sin implicaciones éticas. Todas encarnan valores, principalmente cuando se integran dentro de un sistema tecnológico más amplio que modela los comportamientos sociales y consolida estructuras de poder.

No hay que perder la fe

El Papa León XIV termina su misiva con una recomendación: ser escépticos y no dejarnos dominar por la ingenuidad. Sin embargo, esa penitencia no implica perder la fe y dejar de creer en la tecnología.

Negar la neutralidad nos permite reconocer que todo desarrollo se rige por ciertas reglas, valores y normas que están presentes en el diseño de los objetos técnicos. Estas especificaciones integran lo que el filósofo canadiense Andrew Feenberg llama el “código técnico”. Este código naturaliza las decisiones de dominación como si fueran puramente técnicas o relacionadas con la eficiencia, neutrales, cuando son profundamente sociopolíticas y económicas. En el caso de las TIC y la IA, este código lo redactan los hombre (blancos, del Norte Global, heteronormativos) más ricos del planeta.

Feenberg, al igual que León XIV, nos invita a un “involucramiento táctico”. Esto significa apropiarse de los “elementos técnicos” para diseñar tecnologías desde otros paradigmas y alejarnos así de los códigos opresores. Solo evaluando seriamente sus impactos sociopolíticos o medioambientales podremos construir tecnologías con un verdadero fin democrático y liberador.

Por ejemplo, los elementos técnicos que permiten las creación de redes sociales se puede regir por un código técnico que favorece los intereses de un personaje como Elon Musk que nos traiciona entregando nuestros datos por varios puñados de monedas de plata o por otro que crea redes libres y diversas como las del Fediverso.⁴ Y así con cada una de las TIC digitales.

León XIV tiene claro que el código técnico que rige el desarrollo actual de la Inteligencia Artificial no augura un futuro prometedor para la humanidad. Sorprendentemente, su opinión coincide con la de Dario Amodei, que nada tiene que ver con la religión. Amodei es el director ejecutivo de Anthropic/Claude, una empresa fundada por exempleados de OpenIA (ChatGPT) que abandonaron la compañía debido a las polémicas decisiones de su presidente Sam Altman.

En un extenso manifiesto publicado en enero de 2026, Amodei afirma que “la humanidad debe despertar ante los peligros de la IA”⁵ . Y esboza cinco áreas críticas de riesgo: que la IA escape del control humano; que se use con fines destructivos; que se profundice la exclusión económica y se concentre más la riqueza debido a los cambios en el ámbito laboral que implica esta tecnología; que sea controlada por actores irresponsables y autoritarios concentrando el poder;6 y que no podamos enfrentarnos a los efectos imprevisibles de la IA. Cómo “única solución”, Amodei aboga por legislación y propone una “Constitución de la IA” definiendo claramente qué podrán hacer, y qué no, los algoritmos que rigen su funcionamiento.

Pareciera que la Inteligencia Artificial logró algo impensado: poner de acuerdo a ciencia y religión. Tanto la fe como los postulados científicos coinciden en recomendarnos que evitemos la confianza ingenua y acrítica en la Inteligencia Artificial y en todas las promesas que la rodean. Ojalá como humanidad estemos a la altura de dar respuesta a este desafío sin tener que esperar al Juicio Final.

---

Notas y referencias

1. “Los gigantes tecnológicos se enfrentan a un juicio histórico en EE. UU. por acusaciones de adicción a las redes sociales”. Meta, YouTube y TikTok acusados de crear productos intencionadamente adictivos y perjudiciales para los jóvenes. Meta, incluso, es consciente de que muchos de sus anuncios son engañosos o, directamente, estafas. Así lo evidencian documentos internos de la compañía que calculan que el 10% de sus ingresos se obtienen por estos anuncios fraudulentos, unos 15.000 millones de anuncios fraudulentos al día. Sin embargo, evitan tomar medidas porque eso implicaría perder miles de millones de ingresos por publicidad. ︎
2. Este empeño autoritario por reescribir la historia llevó a Elon Musk a ofrecer millones de dólares a Wikipedia para que cambie su enfoque, acusando a la enciclopedia colaborativa de ser “woke”. Al ignorar su propuesta, Musk anunció su propia alternativa Grokipedia, alimentada por su inteligencia artificial. ︎
3. Medidas polémicas sobre las que no se ha cerrado el debate pero que tienen su correlato en el mundo fuera de línea con prohibiciones para el acceso de los jóvenes a otros productos dañinos como la venta de alcohol o tabaco o el acceso a las apuestas deportivas. ︎
4. “Las redes sociales existentes se adaptan mucho mejor al programa iliberal que a un proyecto emancipador. Cuanto más disparatada sea la campaña, cuanto menos dependa de la construcción de lazos políticos sólidos, mejor es la relación entre esfuerzo invertido y resultados. Dedicando una hora al día a Twitter puedes convencer a millones de que la Tierra es plana y de que Hillary Clinton participa en una red de pedofilia satánica en una pizzería de Washington. Hacen falta vidas enteras de huelgas y asambleas para convencer a la gente de que el jefe que los explota es un explotador”, afirma el sociólogo César Rendueles en su último libro titulado “Redes vacías. Tecnología catastrófica y el fin de la democracia”. ︎
5. Hace dos años ya publicó otro con bastante repercusión sobre los posibles ámbitos donde impactaría la IA. ︎

Este artículo se publicó originalmente en Catalunya Plural. Puedes leerlo en catalán aquí.

Después de las elecciones de Aragón, donde la extrema derecha ha vuelto a dar un paso adelante y la izquierda un paso atrás, el diputado Gabriel Rufián publicaba un post en la red X que comenzaba afirmando que “quien no vea que hay que hacer algo o no ve bien o ya le va bien que no lo haya”, y concluía con una pregunta retórica: “¿No vale la pena intentar hacer algo diferente para frenarlo?” —una pregunta que, se supone, todo el mundo, al leerla, asentiría rotundamente con la cabeza: “Claro que sí”. Analicemos qué puede pretender Rufián y qué posibilidades de éxito puede llegar a tener.

Gabriel Rufián, el político

Rufián es un político de carrera; su pasado en departamentos de recursos humanos es una anécdota en su historial profesional, aunque, de vez en cuando, le resulte útil para diferenciarse de algunos de sus colegas de hemiciclo que nunca han ejercido otro oficio. Pero, a estas alturas, ya puede decirse que Rufián es un político en todos los sentidos de la palabra.

De hecho, si atendemos a las encuestas del CIS, Rufián es un político excelente. De los mejores oradores del hemiciclo. En los últimos años —ya lejos de aquel joven que aparecía en chándal, con aspecto desaliñado, e intentaba gustar a la izquierda más a la izquierda de su partido—, se ha constituido en una voz del sentido común para la izquierda situada a la izquierda del PSOE, que se siente perdida y, sobre todo, decepcionada. Rufián es, por tanto, un político al alza que no quiere dejar de ser político. Y aquí aparece el primer problema.

Esquerra Republicana de Catalunya

Gabriel Rufián es miembro de ERC, pero como dicen las malas lenguas, “Rufián es más podemita que indepe”. Seguramente esta frase sea falsa e injusta, pero no deja de tener cierto interés, en tanto que sintetiza algo en lo que casi todo el mundo puede estar de acuerdo: por sus discursos y posicionamientos, Rufián pertenece, como Joan Tardà, al sector de izquierdas de su partido. Prefiere a Podemos antes que a Junts, y se le puede oír pronunciar más veces la palabra expropiación que la palabra inversión (en un sentido financiero, se entiende).

La segunda parte de la frase es quizá más difícil de abordar. No se sabe bien hasta qué punto es independentista, ni tampoco si tiene sentido medir el sentimiento independentista en gradientes; lo que queda claro, sin embargo, es que hace tiempo que Rufián no habla de independencia. Habla menos que su propio partido, que ya es decir. Pero este silencio sobre la independencia, perteneciendo al partido político que más años ha defendido ese proyecto, puede despertar suspicacias entre sus colegas. Especialmente entre aquellos que tienen claro que son más indepes que podemitas, y que antes se irían con Junts que con Ione Belarra.

Es posible, por tanto, que Rufián, como el excelente político que es, y viendo que después de tantos años en Madrid su rol dentro del partido —como casi podemita y como no tan indepe— queda desdibujado, busque una alternativa.

Un frente amplio de izquierdas

Aceptemos, para el desarrollo del argumento, que los dos primeros puntos son ciertos. Rufián quiere hacer política, su prestigio aumenta en España y disminuye ligeramente en Cataluña, especialmente entre sus colegas de partido. En defensa de esta tesis, puede argumentarse que Oriol Junqueras ya dijo antes del verano que ERC no se planteaba la propuesta —no propuesta— de Rufián. Y Rufián, como quien oye llover, ha decidido tirar hacia adelante y organizar un primer acto en la capital de España de la mano de Emilio Delgado, de Más Madrid.

Pero la pregunta que se hacen politólogos de todas partes es la siguiente: ¿y cómo pretende hacerlo? ¿Por qué la izquierda a la izquierda del PSOE —Podemos, Sumar, IU, Bildu, BNG, ERC, Más Madrid— tendría incentivos para aceptar esta propuesta —no propuesta— de un frente amplio?

La respuesta, aquí, se complica. Pero siempre es útil, cuando se habla de política representativa, tener este mantra bien grabado: los partidos siempre buscan maximizar votos y minimizar pérdidas. Ahora bien, hay un añadido a esta frase, que diría: “Siempre que no ponga en peligro la estructura orgánica del partido”.

Dicho de otra manera: los partidos son siempre reticentes a diluir sus siglas. Las siglas son lo que permite a los políticos negociar una posición en las listas conjuntas. Cuanta más fuerza tengan las siglas, más candidatos y candidatas podrán entrar, y más posibilidades tendrán de encabezar la lista.

¿Qué interés tendría ERC, un partido consolidado al que lo que realmente le importa son los resultados en Cataluña y no en Madrid, y para quien Rufián no representa un gran activo político, en poner sus siglas en suspenso por un resultado incierto? Ninguno. Ya pueden descartarse. Y, dicho esto, también puede decirse lo mismo de Bildu y del BNG. De hecho, ya lo han dicho. Son dos formaciones que atraviesan un buen momento y cuyo arraigo está en sus respectivos territorios, Galicia y País Vasco. Una propuesta plurinacional sin representantes de esa España “pluri” no tiene recorrido.

¿Qué queda? IU también ha rechazado la propuesta. Años atrás se abrazó a Podemos precisamente porque sabían que no podían confrontarlo y que mantenerse cerca era una manera de garantizar su supervivencia (algo similar, por cierto, puede acabar pasando con ICV y Barcelona en Comú en el futuro). Queda Más Madrid, Sumar y Podemos. Y aquí es donde se juega todo.

Las tres organizaciones penden de un hilo. Estos partidos no tienen una historia tan vasta como otras formaciones a la izquierda del PSOE, como IU o el BNG; pero puede argumentarse que, de las tres, es Podemos quien ha logrado consolidar un pequeño nicho que le garantiza la supervivencia (uno o dos diputados) y, en consecuencia, la no necesidad de sumarse a aventuras épicas encabezadas —recordémoslo— por un independentista catalán.

Sumar, por su parte, no es nada; antes de comenzar la legislatura, era Yolanda Díaz —al alza—, más Íñigo Errejón. Ahora es Yolanda Díaz, pero a la baja. De hecho, su principal activo político en este momento no es ni su líder, sino Pablo Bustinduy, ministro de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 del Gobierno de España, un ministerio de nombre largo y competencias cortas, al que Bustinduy está sabiendo sacarle mucho partido.

Queda, por tanto, Sumar y Más Madrid. Estas son las dos formaciones susceptibles de unirse a este frente amplio que Gabriel Rufián propone sin proponer.

No es tan descabellado que lo intenten. Lo harán si las encuestas los dejan sin representación. Y entonces es cuando comenzará de nuevo la política obtusa, la que manda sin hacerse visible, la que se reúne a puerta cerrada y discute cuotas y puestos en las listas. Lo extraño sería que, llegado ese punto, no fuera Rufián quien lo encabezara. Al fin y al cabo, se lo ha ganado. Al menos, eso es lo que dicen las encuestas.

---

El acto de Rufián y Delgado tendrá lugar mañana en la sala Galileo Galilei, en Madrid, a las 18.30 horas. A él acudirán representantes de Sumar, Más Madrid y Catalunya en Comú. Izquierda Unida y Podemos han anunciado que no irán.

La entrada Los caminos de Rufián son inescrutables se publicó primero en lamarea.com.

• Las declaraciones del delegado Miguel Ruiz Madruga para crear un bosque urbano en este parque son bien acogidas al poder concebir un lugar que amortigüe el calor para la ciudadanía cordobesa.

Desde Axerquía y Regina-Magdalena por el clima, formado por las AAVV Axerquía y Regina-Magdalena y por Ecologistas en Acción, se contempla con satisfacción y esperanza las declaraciones del delegado Miguel Ruiz Madruga aparecidas en prensa el pasado 26 de enero. En dichas declaraciones, el delegado afirma que se prevé iniciar la creación de este bosque en 2027.

Estas palabras, están en consonancia con lo que reclaman dichas iniciativas ciudadanas, quienes presentaron una propuesta de tratamiento integral del Parque de Miraflores al Ayuntamiento de Córdoba. Dicha propuesta cuenta con el apoyo de los consejos de distrito Sur y Centro y el visto bueno de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir.

«El siguiente paso es conocer el plan de trabajo y el presupuesto que se destinará a partir de 2027 a crear este refugio climático», explican desde las organizaciones climáticas. «La verdad es que ya nos estamos imaginando un lugar más fresco para los peores meses, además un lugar de encuentro para toda la ciudadanía que resulte agradable y nos acerque más la naturaleza. Nos entusiasma la idea».

Axerquía y Regina-Magdalena por el clima, por su trayectoria y la de las asociaciones que las conforman, son conscientes de que para poder llevar a cabo esta novedosa iniciativa en la ciudad es preciso contar con un plan trabajo y un presupuesto adecuados. «Queremos ver cómo se plasma sobre el papel para poder visualizar que esto es una realidad, y queremos que tal y como dice el delegado, cuenten con nosotras para llevarlo a cabo».

Con este fin, las organizaciones climáticas han registrado un escrito solicitando una reunión en la que poder conversar y que la comunicación entre las partes no se dé exclusivamente a través de la prensa, si no también de viva voz y facilitando el diálogo.

La entrada Celebran que el Ayuntamiento comparta los objetivos para plantar árboles en el parque de Miraflores aparece primero en Ecologistas en Acción.

 

Trío Benlliure

Lunes 16 de febrero, 20:00 h

Teatro Circo de Albacete

Entradas: general 9€ / socios 6€ / estudiantes 6€ / menores 1€ / personas con discapacidad 1€ 

 

 

Concierto en el Teatro Circo, a cargo del Trío Benlliure. «El latido del romanticismo». 

Intérpretes: José Carlos Alborch López, violín. Verónica Gómez Faubel, violonchelo y Agustín Peiró Pérez, piano.

 

Quatre personas charran d’as suyas experiencias escribindo en aragonés. Luzía, autora d’o blog Mallata. Dabi, autor de Punto – Seguiu. Tamara, parte d’o fanzine feminista Mullers y Cordials. Ruben, ganador de dos premios Arnal Cavero. Tot ixo entre muitas atras cosas que han feito, en toda mena de formatos y, prou que sí, en aragonés.

La entrada Tierra de barrenaus 3×07. Escribindo en aragonés se publicó primero en Radio Topo.

Edició especial del Ciutat Podrida dins de la programació d’Estrela a Estrela de Radio Topo, dos díes emitint en aragonés i català. Al programa d’aquesta cinquena edició l’hem anomenat: “Que Pagui Pujol i Que Cobri Rodríguez”. I xarrem, evidentment, de militars “campechanos”, amnesia antimilitarista, straight edge, detencions d’anarquistes a Madrid i jarcó en català. Sonen […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow – D’Estrela a Estrela V se publicó primero en Radio Topo.

Dos horas con las melodías inofensivas de CICATRIZ, LOS PIPELINES, TONI METRALLA Y LOS ANTIBALAS, LAS SEXPEARES, SUBESTIMADOS, NIJA LUCIFER, SANTO ROSTRO, DAILY RITUAL, DRIP OF LIES,KARKABA, DISKOIRÄÄ, ALERTA, LOST WORLD, LA FRACTION y GUIDED CRADLE. Entrevistamos a dos manos a CAMILLE y HERMANOS ALASRAMAS que presentaron hace unas semanas sus respectivos nuevos trabajos (“La Bella Teoría” y “Pero Se Escribe Todo Junto”) […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 09/06/2015 . Entrevista a Camille y Hermanos Alasramas se publicó primero en Radio Topo.

Edición post fiesta de la democracia en la que nos acompañan los pareados de D.R.I., OSSERP, LOOKING FOR AN ANSWER, ASSAC, DRIP OF LIES, BALLAST, DISFACE, CONTRAVENE, DISAFFECT, MONAGUILLOS SIN FRONTERAS, DISTORSIÓN, HARD-TOS, SINDROME DE STOKOLMO, LA CONJURA DE LOS NECIOS, PUAGH! y LOS MILICIANOS. Entrevistamos a LA NUBE. Nos visitan Cristina y Pepe con su nuevo diez pulgadas “Bicho […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 26/05/2015 . Entrevista a La Nube se publicó primero en Radio Topo.

HHH, PUDÖR CRÓNICA, HABEAS CORPUS, DISTORSIÓN, ALTAR OF GIALLO, TEMPESTA, NOCIVO, SELFISH, RATTUS, COMRADES, RULETA RUSA, HARUM SCARUM, FROM ASHES RISE, NERVES, HEALTH HAZARD, FROGS OF WAR, GUNS & WANKERS, MANOLO KABEZABOLO, IGNITE y PROYECTO HOMBRE. Conectamos vía teléfono con Juan, vocalista de SOZIEDAD ALKOHOLIKA, que estarán tocando este viernes 15 en el aniversario de […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 12/05/2015 – Entrevista a Soziedad Alkoholika se publicó primero en Radio Topo.

Dos horas de tertulia nihilista con los sonidos de VÓMITO, GARGAMBOIG, KETESNUKO, CAPAJE, A TUMBA ABIERTA, DESTINO/ENTIERRO, THE GUILTY BRIGADE, RAT-ZINGER, LEGION OF THE DAMNED, ELEKTROYONKIS, AUTHORITY ZERO, BULLET LAVOLTA, THE UNDEAD, DESPERAT, TOTALITÄR, TOMORROW, WARSQUAD, SUBSTANDARD e HIATUS. Entrevista con AGGRESSION (thrash metal, Barcelona) con motivo de la participación en la gira Thrash Inmortal junto a Legion Of The Damned y Dust […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 05/05/2015 . Entrevista a Aggression se publicó primero en Radio Topo.

EXODUS, PANDEMIA, AGGRESSION, BLACK PANDA, BURNING CUCHILLO, TORT, LOS MONJO, ORGULL DE CLASE, PUSSYCAT KILL, ASPIRINA INFANTIL, ROUILLE, THE BOMBETTES, MASSHYSTERI, THE ASSASSINATORS, JACK ACID. Entrevista con B.C.BOMBS para hablar de su cuarto álbum “Bombs City Rockers”. Conectamos con Iñaki Sixx, guitarra y vocalista, vía telefónica para hablar del nuevo disco de esta banda de rock and roll […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 28/04/2015 . Entrevista a B.C. Bombs se publicó primero en Radio Topo.

Empezamos el programa de hoy con GG ALLIN para dar paso a un especial sobre PUNK NOISE de la mano de Pablo (Karnvapen Attack/Almax) donde suenan: CHAOS UK, DISORDER, ISTERISMO, SIEG HEIL, CONFUSE, SODOM, GAI, KURO, CHAOS CH, CHAOS DESTROY, CRAZY SPIRIT, FRENZY, LIFEFORM, LEBENDEN TOTEN, PISSBATH, SAP BOYS, VARIX, ATTACK SS, D-CLON, KRIEGSHOG, HECTICS, […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 14/04/2015 . Especial punk noise se publicó primero en Radio Topo.

GANG GREEN, FLY SHIT, THE WIZARDS, ANTI-IDOLS, VÓMITO, DRINK HUNTERS, DECIBELIOS, COBRA, THE DISCOCKS, THE GAIA, SPITBOY, UNDERDOG, N.O.T.A. Entrevista a SENSA YUMA. Hablamos con su batería Max con motivo del nuevo disco de la banda “Punkrockers” y su próxima visita a Zaragoza este viernes 13 de marzo en Las Armas junto a Vómito y […]

La entrada CIUTAT PODRIDA RADIOSHOW 10/03/2015 se publicó primero en Radio Topo.

Novedades y clásicos de la mano de SEX PISTOLS, ABERRI TXARRAK, PISS ON NATION, MILKHOUSE, ALARMA SOCIAL, FAME NEGHRA, INOX, LOS CONEJOS, LA TRAICIÓN, CROSS STITCHED EYES, RHYTHM PIGS, ALICE DONUT, 411, CAVERNICOLAS, THE WORKIN’ STIFFS, SCRAPS, D.H.K., DISGUST. Entrevista con Endika, guitarra de SUTURA, banda punk de Trintxerpe que acaban de sacar su nuevo disco […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 24/02/2015 se publicó primero en Radio Topo.

CEREBROS EXPRIMIDOS, ÁRIDA, INOX, MUTILATED VETERANS, NIGHTSHOT, PARIANOIX, THE BIRRAS TERROR, BERRI TXARRAK, MONAGUILLOS SIN FRONTERAS, ACECHO, POLICE BASTARD, SCATHA, ONE BY ONE, NAUSEA, SORE THROAT, GREENSCAB e INEPSY. Entrevista con EL CABALLO DEL MALO que este viernes 13 tienen en Arrebato una “no presentación” de los cuatro temas nuevos que escuchamos. Síguenos en: https://www.facebook.com/CiutatPodridaRadioshowFanzine

La entrada Ciutat Podrida radioshow 10/02/2015 se publicó primero en Radio Topo.

En esta edición nos acompañan las melodías de ÚLTIMO RESORTE, PEGGIO PUNX, FLITTER, EL SONIDO DE LA METRALLA, DUELO, RAT-ZINGER, RADIOCRIMEN, ANDANADA 7, THE GEEKS, IN MY PAIN, HATES, INSULT, THE BOLD AND THE BEAUTIFUL y BAD BRAINS. Entrevistamos vía teléfono a Pimen, cantante y guitarra de MILENRAMA (Sarrià De Ter) para hablar de su […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 20/01/2015 se publicó primero en Radio Topo.

Celebramos 9 años en las ondas libres de Radio Topo y para ello lo celebramos con un concierto el viernes 16 de enero en Arrebato (c/Palafox 28) con Penadas Por La Ley y La Nube. Dos grandes bandas amigas que nos lo harán gozar. Y en el primer programa del año sonaron las tonadillas de SLAYER, […]

La entrada Ciutat Podrida Radioshow 13/01/2015 – IX aniversario se publicó primero en Radio Topo.

PORCO BRAVO, LOS CHIKOS DEL MAÍZ con HABEAS CORPUS, M.C.D., UNDÉCIMO MANDAMIENTO, GUILLOTINA,  13 SEGUNDOS, DESPERFECTO, LAPIDATED, BLACK COMA, RATOS DE PORAO, WORLD’S COLLIDE, ATTITUDE ADJUSTMENT, DROPDEAD, NEILA, TEETHING, CODO, HUMAN WASTE y MEMEST. #OperaciónPandora es terrorismo. No a la política del miedo. Entrevista con Dani Audí, responsable del sello DISCOS MACARRAS y batería de MEMEST, DESTINO/ENTIERRO y de los pioneros del […]

La entrada CIUTAT PODRIDA RADIOSHOW 16/12/2014 se publicó primero en Radio Topo.