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Teresa del Valle. Ezagutza feminista ulertu, sortu eta zabaltzeko utzitako proposamena

Por: Jone Miren Hernández

Asko da Teresak utzi diguna: alde batetik, haren idatzietan bildutakoa, denbora luzez balioa mantenduko duena; bestetik, haren keinu, molde eta egiteko maneren oroitzapenean geratzen dena.

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Exclusión de mujeres racializadas, refugiadas, migrantes y apátridas de la V Conferencia Ministerial de Política Exterior Feminista

Esta exclusión no es un hecho menor de naturaleza logística ni una omisión accidental: es una profunda incoherencia con los principios interseccionales, antirracistas y anticoloniales que las políticas exteriores, principalmente de los países europeos, dicen defender.

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Antonio Maestre: “No se puede culpar a las mujeres ni al feminismo de que hay un proceso de reacción”

Por: Emilia Laura Arias Domínguez

El periodista publica el ensayo 'Me crie como un fascista', un libro en el que explora cómo la educación patriarcal genera el caldo de cultivo perfecto para que prenda el fascismo.

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Faye Cura: “La publicación feminista debe estar del lado de las oprimidas, las reprimidas y las silenciadas”

Por: Marta Saiz

La fundadora de Gantala Press, la única editorial feminista de Filipinas, habla de la importancia de defender los derechos culturales como derechos humanos y de las publicaciones feministas como una forma de memoria y resistencia.

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“La centralidad del género ha permitido procesos de imperialismo y de colonización”

Por: Maider Galardi F. Agirre

A través del libro ‘Tumbar la blanquitud’ María Ignacia Ibarra desgrana parte de la arquitectura de la supremacía blanca y occidental enfocando la atención —y las responsabilidades— hacia esos sujetos y esas estructuras que habilitan un sistema de opresión colonial y racista.

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Irantzu Varela: “Quienes no tenemos una espiritualidad sistémica también necesitamos ritos”

Por: Teresa Villaverde

Dos lesbianas, una ciudad, nueve días de fiesta. Feminismo, militancia y tótems. La escritora, monologuista y comunicadora vasca publica su primera novela, 'Darle fuego a Bilbao'.

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María Ignacia Ibarra: “Generoaren zentralitateak inperialismo- eta kolonizazio-prozesuak ahalbidetu ditu”

Por: Maider Galardi F. Agirre

'Tumbar la blanquitud' liburuan, María Ignacia Ibarrak supremazia zuri eta mendebaldartarraren arkitektura xehetzen du, arreta —eta erantzukizuna— zapalkuntza kolonial eta arrazista ahalbidetzen duten subjektu eta egituretara bideratuz.

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Morena Herrera: «Tenemos pequeñas conquistas, no todo es ganancia de los neofascistas»

Por: Luciana Peker

En el episodio 4 del podcast Re-nacer, charla con la activista salvadoreña Morena Herrera.

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Es la biología, estúpida

Por: Bárbara G. Vilariño

La decisión del COI de excluir a mujeres trans, intersex y no binarias del deporte trae consigo una idea peligrosa: regularnos por la biología y lo dicotómico, omitiendo la diversidad del paisaje social.

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¿Es que acaso no somos nosotras un espacio de igualdad?

El PNV con el apoyo del PSE en Ayuntamiento y Gobierno Vasco pueden llevar al desmantelamiento de un importante recurso comunitario para las vecinas de los barrios de Bilbao.

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Narrar la guerra persiguiendo la paz

Por: Patricia Simón

El periodismo de paz muestra el cartón piedra en el que se basa el relato épico. Hace visible que lo realmente heroico tiene lugar en la retaguardia, que lo que quieren los soldados es salir vivos de la trinchera y que lo único importante es parar la guerra.

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Sayak Valencia: “Debemos salir del gueto del género y del sexo como únicas demandas para el feminismo”

Por: Sonia Herrera Sánchez

Capitalismo gore, políticas snuff, necroscopía, régimen live. La filósofa Sayak Valencia crea conceptos para nombrar y describir la violencia institucionalizada y estandarizada.

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En defensa de los feminismos

Por: Redacción Pikara Magazine

Frente a la reacción patriarcal que se da incluso desde la izquierda, reivindicamos las prácticas feministas en tiempos de ofensiva reaccionaria.

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Virginia Imaz Quijera: «Fui feminista al reírme de mí»

Por: Garazi Basterretxea Barea

Virginia Imaz Quijera descubrió el feminismo y el clown al mismo tiempo, hace más de 35 años. Su camino es reírse de sí misma y ofrecer esa risa como un espejo; se toma el humor muy en serio y sabe cuándo reír y cuándo no.

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Mapas locos: brújulas para cuidarnos

Por: Marta Plaza

Más allá de las herramientas protocolizadas que pueden facilitar profesionales psi en consulta, los activismos locos desarrollan materiales personalizables que ayudan a atravesar posibles crisis de salud mental.

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Censuradas para la noche

Por: Lucía F. Vargas

Eva Hache abrió el camino hace 20 años. Henar Álvarez lo ha retomado en La 2 y ahora cambia a La 1. Entre medias, escasos ejemplos. Las mujeres siguen siendo excepción en un territorio dominado por ellos: el 'late night'.

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Sonia Encinas : “La maternidad y la menopausia invitan a redescubrir la erótica fuera del guion”

Por: June Fernández

En 'El sexo de las madres’, Sonia Encinas atiende el contexto social que limita la vivencia de la sexualidad antes, durante y después del parto, pero también visibiliza la potencia erótica que aparece cuando las mujeres tienen el espacio y el acompañamiento necesarios.

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¿Me cuidan mis amigas? Apuntes para pensar la desamistad

Por: Ana Burgos García

El discurso idealizado de la amistad entre mujeres ha dejado invisible y carente de relato su dimensión dolorosa. Igual que se hizo con el desamor (de pareja), darle existencia discursiva y material a la desamistad es una urgencia política. Lanzamos unas primeras reflexiones para intentar pensar colectivamente algunas dimensiones de la desamistad. Aquí hemos elegido tres que nos permiten tensionar el discurso dominante de la amistad romantizada: el (no) acceso a amigas, las amistades dañinas y las rupturas y los duelos.

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Virginia Imaz Quijera: “Feminista izan nintzen nitaz barre egitean”

Por: Garazi Basterretxea Barea

Aldi berean deskubritu zituen feminismoa eta klowna Virginia Imaz Quijerak, duela 35 urte baino gehiago. Bere buruaz barre egitea eta barre hori ispilu gisa eskaintzea da bere bidaia; izan ere, umorea oso serio hartzen du eta badaki noiz barre egin eta noiz ez.

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