Cuando se llega a cierta edad y a medida que la mente evoluciona, si no hay estorbos e inconvenientes en el proceso evolutivo, se va percibiendo la mayoría de los avatares sociales como propios de una mentalidad infantil.

Como advirtió Michel Foucault, el poder no es una cosa que se posea, sino una red de relaciones que atraviesa la sociedad, que se infiltra en las instituciones, en los discursos, en las prácticas cotidianas.

“El fin de la historia” es el título del célebre libro publicado en 1992 por el politólogo estadounidense Francis Fukuyama. En él sostenía que el final de la Guerra Fría y el derrumbe del bloque soviético abrían paso a un “nuevo orden mundial” en el que la democracia liberal occidental se impondría como forma definitiva de organización política.

“La guerra es la política continuada por otros medios”, escribió Carl von Clausewitz, una de las intuiciones más influyentes de la modernidad: que la violencia no es ajena a la política, sino su prolongación extrema. Siglo y medio después, Michel Foucault invirtió la fórmula: la política es la guerra continuada por otros medios, y el derecho uno de sus dispositivos.

Si recordar el Holocausto no sirve para impedir el castigo colectivo, la ocupación y la destrucción sistemática de un pueblo, entonces esa memoria está siendo traicionada y pierde toda la fuerza que pudo tener.

Cuando en pleno siglo XXI un individuo al frente de una nación —no tanto la más poderosa como la que se pretende tal— regresa a la depravación propia de los déspotas sanguinarios de otros siglos, y, aliado a otro de idéntica catadura moral, convierte en grotesca obscenidad el crimen masivo ejecutado por sus armas…