50 años después de su desaparición, las dos principales hipótesis de su final siguen abiertas. Los datos contribuyen a que existan dos relatos encontrados sobre la figura de aquel joven comunista de ETA que afirmó que “la lucha nacional no es sólo revolucionaria en Euskadi porque de hecho sucede así, sino porque un pueblo y unos sectores de ese pueblo –llenos de contradicciones, es cierto– han querido, han combatido y muchas veces han muerto porque sea así”.
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