A menos de una semana del inicio del Mundial de Fútbol 2026 en Ciudad de México, miles de habitantes de una zona humilde y populosa han estado resistiendo las obras de remodelación del “Coloso de Santa Úrsula”, y que han significado escasez de agua, una movilidad limitada y una grave afección al comercio local y la vida cotidiana. La vecindad de Santa Úrsula Coapa considera que el Mundial no ha traído beneficios para su colonia.
Habrá un Mundial que aspirará, como siempre, a recibir miradas planetarias, pero que no podrá evitar que entre ellas se cuenten las de cada vez más ojos nuevos, adultos y valientes.
La escasa presencia de música urbana, proyectos femeninos o propuestas vanguardistas en las salas de conciertos no responde solo a decisiones artísticas. Tiene que ver con una infraestructura sostenida casi en exclusiva por la hostelería y con un modelo de ocio heredado del desarrollismo turístico tardofranquista que los macrofestivales consolidaron en el siglo XXI. Hoy, ese esquema condiciona qué conciertos pueden ser viables y qué propuestas quedan fuera.
Una multitudinaria manifestación, arropada por la totalidad de los movimientos sociales, colapsa el centro de la ciudad al grito de: “A vivenda cústanos a vida”.
Un amplio despliegue de antidisturbios de la Policía Municipal tomó las calles del barrio desde antes de las 8 de la mañana para desalojar a la familia al tercer intento. El Sindicato de Vivienda de Carabanchel denuncia una campaña sistemática de desahucios en viviendas protegidas en la zona.
Frente al sálvese quien pueda del mercado, el cooperativismo integral emerge no como un refugio idílico, sino como una infraestructura material y política capaz de unificar producción, consumo y cuidados bajo el control comunitario
Mientras que la Consejera de Educación Mercedes Zarzalejo desoye las demandas de las AFAS afirmando que “cuando hace calor, hace calor”, Isabel Díaz Ayuso ha animado a las empresas privadas a renaturalizar voluntariamente estos centros con la promesa de mejorar su imagen en el mercado.
Feria, conciertos, coloquios y actividades creativas conforman la programación de un encuentro multidisciplinar que reunirá en Compostela la escena de la autoedición de Galicia, Portugal, Cataluña y Euskadi.
El cine de terror estadounidense vuelve a marcarse otro tanto con esta adaptación de un fenómeno viral centrado en los espacios liminales, que parece haber tocado la fibra sensible de toda una generación.
El Partido Popular y Vox alcanzan este miércoles un nuevo pacto, a imitación de los de Extremadura y Aragón, denunciado por sindicatos y organizaciones sociales por servir a una agenda ideológica pactada desde Génova. 
Este 5 de junio de 2026 se cumple medio siglo de una de las jornadas más emocionantes de la memoria popular española: el histórico “Cinco a las cinco”, un pulso a la dictadura que marcó el despertar democrático del pueblo andaluz.
La PAU Extremadura ofrece como evaluación una fotografía de brigadistas británicos. Identificación de quienes lucharon por un mundo nuevo.
En el aniversario de su muerte, el poeta comunista y euskaltzale heterodoxo sigue esperando una memoria que no oculte su enfrentamiento con la hegemonía abertzale, ponga en escena sus obras de teatro sin estrenar y recupere un legado político borrado de sus propias obras completas.
La periodista palestina mira más allá del genocidio en Gaza y el maltrato a la población palestina en Cisjordania y se pregunta por el futuro de una sociedad israelí adoctrinada y educada en el trauma.
La semana pasada el equipo de Señales de Humo se desplazó a las jornadas organizadas por la Coordinadora Estatal por el Derecho al Padrón, celebradas en Mazagón (Huelva)
Este nombramiento visibiliza los trabajos forzados y las condiciones inhumanas en las que vivieron los presos políticos y sus familias durante los años 40 y 50 de la dictadura franquista. 
Nos comunicamos contigo desde este pasado-presente para que no se convierta en tu futuro (Walid Daqqa). 
La diseñadora granadina combina el rigor del patronaje histórico con la estética punk, rock y metal en una colección que expresa “una reverencia a la figura femenina libre y subversiva con prendas que no decoran sino que desobedecen”.
