La feria de defensa AFRIDEX (Africa International Defence Exhibition) ha anunciado la incorporación de nuevas áreas de Exhibición Estática Exterior y Demostraciones en Vivo para su edición de 2026, con el objetivo de consolidarse como la plataforma de defensa clave en el continente africano. El evento, que se celebrará del 26 al 29 de octubre de 2026 en Eko Atlantic, Lagos (Nigeria), reunirá a altos cargos gubernamentales, mandos de las fuerzas armadas, grandes contratistas y proveedores de soluciones de seguridad de todo el mundo.

Según los organizadores, las nuevas áreas permitirán a los expositores mostrar sus sistemas de defensa en condiciones reales, tanto en exposiciones estáticas como en demostraciones dinámicas. «AFRIDEX se consolida como la plataforma de defensa clave en África», señalaron fuentes de la organización, que buscan atraer a un mayor número de expositores y compradores internacionales.

La feria, que se ha convertido en un referente para la industria de defensa en el continente, ofrece un entorno inmersivo para la presentación de equipos militares, tecnologías de seguridad y soluciones de defensa. La edición de 2026 promete ser la más ambiciosa hasta la fecha, con un programa que incluye conferencias de alto nivel y espacios de networking.

Nigeria, como país anfitrión, refuerza así su papel como hub de seguridad y defensa en la región, en un contexto de creciente inversión en capacidades militares por parte de los países africanos. AFRIDEX 2026 se perfila como una cita ineludible para fabricantes y gobiernos interesados en el mercado africano de defensa.

 

Queens of Darkness

Del 23 de mayo al 7 de junio de 2026

Librería "Manolo no sabe que es un gato", Albacete

 

Queens of Darkness en "Manolo no sabe que es un gato".

Las fotografías están a la venta y el precio de salida es de 25€.

 

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El Museo Reina Sofía inauguró hace unos meses una de las exposiciones imperdibles de la temporada, «Máscara y compás», una retrospectiva inmensa de la no menos inmensa pintora gallega Maruja Mallo. La muestra, que primero estuvo expuesta –en una versión reducida– en el Centro Botín de Santander, está llamada a reivindicar una figura fundamental para entender el arte español de las primeras décadas del siglo XX.

En este texto, sin embargo, no me voy a detener a hablar de su pintura, no voy a analizar sus fantásticas Verbenas, ni sus monumentales retratos, ni sus misteriosas y cosmológicas pinturas geométricas. Más allá del innegable valor plástico y estético de su obra hay algo en esta exposición mucho más conmovedor, algo que, en estos tiempos nuestros, se torna imprescindible: la idea de que un mundo nuevo por venir es posible.

Maruja Mallo fue una de las artistas que dio forma a ese nuevo mundo. Un mundo que en la España de entonces había visto su materialización política en la Segunda República. Un nuevo sistema que necesitaba de un lenguaje artístico acorde con esa realidad resplandeciente.

A una humanidad nueva corresponde un arte nuevo porque una revolución artística no se contenta solamente con hallazgos técnicos. El verdadero sentido que hace un arte nuevo integral es, además de un conocimiento científico sólido y de un oficio manual seguro, la aportación de una iconografía para una religión viva, para un nuevo orden.

En la exposición puede verse la fantástica entrevista que Paloma Chamorro le hizo a la artista en 1979 en el programa Imágenes. En un momento de la entrevista vuelve a aflorar esta idea:

–Tú has sido pionera de muchas cosas, también del bikini, ¿no?

–Todo porque nosotros teníamos una intuición de lo que nos gustaba y resulta que lo que nos gustaba era un pronóstico para otra época de devenir, aunque fuera prohibida y mal vista por las familias y la sociedad contemporánea.

Esa esperanza de un futuro «mejor», más luminoso, está constantemente presente en esta exposición. El sentimiento, ese ideal utópico que compartían muchos en los inicios de la década de los años treinta en España y que con la proclamación de la Segunda República pareció, por un brevísimo periodo de tiempo, hacerse realidad. E incluso se mantuvo cuando ya había estallado la guerra. Dice Maruja en esa entrevista con Paloma Chamorro: «[En 1932] yo entonces estaba muy esperanzada por una España muy luminosa, muy renovada».

El mundo en 1930 acababa de atravesar una guerra –la Primera Guerra Mundial– de una magnitud nunca vista hasta ese momento y una crisis económica brutal –la Gran Depresión, que empieza en 1929– que sumió a Europa en un agujero que alimentó al monstruo de los totalitarismos y la nueva guerra. En España, después de la dictadura de Primo de Rivera y el fracaso monárquico de la Restauración, la Segunda República se intuía como un momento de esperanza, de abandonar por fin la oscuridad en la que históricamente había estado sumido el país, de cambio, de progreso, del triunfo de la luz y la razón frente a la superstición y la oscuridad. Toda esa energía está muy presente en esta increíble exposición.

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La exposición «Máscara y compás», de Maruja Mallo, puede verse en el Museo Reina Sofía de Madrid hasta el próximo 16 de marzo.

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Motivar una disertación íntima y particular sobre lo que implica para cada individuo ser consciente de como nuestra sociedad nos ha impuesto una normativa heterosexual negacionista de la diversidad en la manera de asumir esos vínculos, conjeturas y sensaciones que surgen entre nuestra geografía corporal, nuestra percepción como seres humanos y nuestras inclinaciones sexoafectivas, es la intención fundamental de la exposición de ilustraciones TRANQUI, la Diversofobia tiene cura, que se encuentra actualmente en los andenes de la estación intermodal de Palma, a la cual invitamos a todas las personas a visitar. Una apuesta más de Thakhi-runa por construir un espacio inclusivo donde impere el respeto por los derechos humanos.