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AnteayerSalida Principal

Mondo Modorro – 3×19

21 Mayo 2026 at 10:51

🕶 Ya está aquí el calorcito 🕶 Y con él, un nuevo episodio de MM 🕶 ¡No me cuentes películas! 🕶 Ese es el plato fuerte 🕶 Novedades rusientes y palabrerío vacío 🕶 Un cadáver bien parecido con una rocambolesca historia 🕶 Judge Dread 🕶 Sintoniza @radiotopo para un mejor tránsito digestivo 🕶 Tonadas: The […]

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La marmota hace Miau

22 Octubre 2018 at 20:39

Hoy en el manuscrito quimera hablamos de un equipo de futbol de las vegas que esta revolucionando el mundo del futbol que tan mal acostumbrados tienen a sus seguidores, Alba nos trae los fantasmas del capitalismo y nos cuenta sus impresiones sobre el y tambien hablamos de la pelicula MIAU recien estrenada en los cines

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«No tenemos señor. Somos una comuna anarcosindicalista» (Monty Python and the Holy Grail)

16 Abril 2026 at 18:39

Escena de la película «Monty Python and the Holy Grail» (1975), traducida al castellano como «Los caballeros de la mesa cuadrada»:

Algunas citas relacionadas:

«(…) el movimiento anarquista señala un retorno a las instituciones medievales no sólo en el orden económico, sino también en el político. (…) el sindicato y el comité de 1936 eran en todos los aspectos idénticos al concejo abierto y al cabildo de las comunas medievales españolas. Las ciudades y pueblos de la edad media en España eran gobernados por una asamblea de todos los hombres adultos de la población, llamada concejo abierto, y esta asamblea, que tenía plenos poderes, nombraba sus empleados municipales, los cuales en su capacidad y función colectiva eran llamados el cabildo.»

Gerald Brenan, «El laberinto español. Antecedentes sociales y políticos de la guerra civil»

«Durante toda la Alta Edad Media y parte de la Baja Edad Media se puede constatar que, a diferencia del Imperio romano, no existía un grupo que concentrara todo el poder, sino que este estaba dividido entre un poder real o condal, un poder señorial laico y eclesiástico y un poder popular. Estos poderes pactaron y se enfrentaron en numerosas ocasiones y, hasta finales de la Edad Media, el poder popular, con mayor o menor autonomía, siempre estuvo presente de una manera diferenciada respecto a los otros poderes. El principal historiador y estudioso de las formas de gobierno local de la Cataluña medieval, Josep Maria Font i Rius, se refiere al órgano de gobierno primigenio de las comunidades locales, la Asamblea General de Vecinos o de la “Universitas” [7].»

David Algarra Bascón, «El común catalán. La historia de los que no salen en la historia»

«En los siglos VIII al XII los reyes (o los condes catalanes independientes) apenas creaban Derecho. En el juego de fuerzas sociales y políticas existentes en cada núcleo político independiente, los reyes carecen de poder suficiente para imponer su voluntad en forma de normas de vigencia general. El Derecho surge espontánea, consuetudinariamente, o bien se conservan vivas normas tradicionales; y el rey, dada su debilidad política y dado el prestigio del Derecho antiguo, asume respecto al Derecho no la función de crearlo “ex novo”, sino la misión de conservarlo, protegerlo y garantizarlo.»

Francisco Tomás y Valiente, «Manual de Historia del Derecho Español»

«Tanto los historiadores agrarios como los jurídicos parecen coincidir en que la idea del origen de los derechos comunales en concesiones reales o feudales es falsa. La doctora Thirsk ha sugerido que los derechos de apacentamiento en pastos y tierras baldías eran quizá “el elemento más antiguo” en el sistema de campo común, descendiente de “derechos más extensos (…) de los que se disfrutaba desde tiempo inmemorial”, que los monarcas y señores anglosajones y normandos no instituyeron graciosamente sino que, antes bien, reglamentaron y recortaron.»

E. P. Thompson, «Costumbres en común»

«Yo creo que la Alta Edad Media (…) tiene la virtud de que podemos examinar cómo funciona una sociedad compleja, pero que no tiene un Estado fuerte o que no tiene unas instituciones centrales fuertes.» 

Iñaki Martín Viso (Catedrádico de Historia Medieval)

«Pues, a nivel popular, se conoce muy muy poco la Edad Media. (…) hemos llenado la Edad Media de una serie de estereotipos, de prejuicios negativos… que muchas veces nos impiden ver la realidad. (…) Y cuando lees lo que se supone que es la Edad Media y luego acudes a las fuentes originales (…) Te das cuenta de que no casa nada, de que realmente nos han contado una absoluta mentira y que la Edad Media es muchísimo más luminosa y mucho más interesante de lo que nos habían dicho.»

Isabel Mellén (historiadora)

Guión de la escena:

– ¡Anciana!

– ¡Hombre!

– Hombre. Disculpa.

– ¿Qué rey vive en ese castillo de ahí?

– Tengo 37 años.

– ¿Qué?

– Tengo 37 años. No soy un anciano.

– Bien, ¿no te puedo llamar simplemente «hombre»?

– Bueno, me podrías llamar Dennis.

– Bueno, no sabía que te llamabas Dennis.

– ¿No te has molestado en preguntarlo, no?

– Me he disculpado por llamarte «anciana», pero desde detrás parecías…

– ¡Lo que te critico es que me trates automáticamente como un inferior!

– Bueno, ¡soy rey!

– ¡Oh! Rey, ¿eh? Muy bien. Y ¿cómo lo has conseguido, eh? ¡Explotando a los trabajadores! Aferrándote a un dogma imperialista obsoleto que perpetúa las diferencias económicas y sociales de nuestra sociedad. Si tiene que haber algún progreso con…

– Dennis, ¡hay una porquería preciosa aquí debajo!

– ¡Oh! ¿Cómo estás?

– ¿Cómo estás, buena mujer? Soy Arturo, Rey de los bretones. ¿De quién es ese castillo?

– ¿Rey de quién?

– De los bretones.

– ¿Quiénes son los bretones?

– Bueno, todos nosotros. Todos somos bretones y yo soy vuestro rey.

– No sabía que teníamos un rey. Pensaba que éramos un colectivo autónomo.

– Te estás engañando. Vivimos en una dictadura, una autocracia que se autoperpetúa, en la que las clases trabajadoras…

– Oh, ya vuelves a estar con las clases…

– De esto se trata. Si la gente escuchara hablar de…

– ¡Por favor! Por favor, buena gente. Tengo prisa. ¿Quién vive en ese castillo?

– Ahí no vive nadie.

– Entonces, ¿quién es vuestro señor?

– No tenemos señor.

– ¿Qué?

– Ya te lo he explicado. Somos una comuna anarcosindicalista. Hacemos turnos rotativos para actuar como una especie de cargo ejecutivo durante la semana…

– Sí.

– …pero todas las decisiones de este cargo se tienen que ratificar en una reunión quincenal especial…

– Sí, ya veo.

– …por mayoría simple, en caso de asuntos puramente internos…

– ¡Calla!

– …pero por mayoría de dos tercios, en caso de asuntos más importantes…

– ¡Calla! ¡Te ordeno que calles!

– ¿Ordenar, eh? ¿Quién se cree que es, éste? Heh.

– ¡Soy vuestro rey!

– Bueno, yo no te voté.

– No se les vota, a los reyes.

– Entonces, ¿cómo te convertiste en rey?

– La Dama del Lago… Su brazo, envuelto en la seda más pura y brillante, extrajo la Excalibur del agua, simbolizando que la Divina Providencia me escogía a mí, Arturo, como portador de la Excalibur. ¡Por eso soy vuestro rey!

– Escucha. Las mujeres extrañas que viven en los estanques y distribuyen espadas no son una base para un sistema de gobierno. El poder ejecutivo supremo deriva de un mandato de las masas, no de una ceremonia acuática absurda.

– ¡Calla!

– Bueno, pero no puedes esperar ejercer el poder ejecutivo supremo sólo porque una furcia acuática te lanzó una espada.

– ¡Calla!

– Quiero decir, si yo fuera diciendo que soy un emperador sólo porque una señora húmeda me hubiera lanzado una cimitarra, ¡me habrían encerrado!

– ¡Calla! ¿Me oyes? ¡Calla!

– Ah, ¡ahora vemos la violencia inherente al sistema!

– ¡Calla!

– ¡Oh! ¡Venid a ver la violencia inherente al sistema! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Me están reprimiendo!

– ¡Maldito campesino!

– Oh, ¡se ha delatado! ¿Lo habéis oído? ¿Lo habéis oído, eh? ¡De esto os hablaba! ¿Le habéis visto reprimiéndome? ¿Lo habéis visto, verdad?

Monty Python
Fuente: https://reconstruirelcomunal.suportmutu.org/monty-python-holy-grail/

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La casa encantada

5 Junio 2025 at 21:53

Esta noche nos dedicamos a poner canciones que nos gustan de pelis que nos encantan.

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The Wanderers, música para una boda

31 Mayo 2021 at 17:45

En este episodio número 75 nos trasladamos al Bronx de principios de los años sesenta y lo hacemos de la mano de los Wanderers, la banda protagonista de la primera novela que escribió Richard Price, más tarde conocido por escribir Clockers, o por el guión de la serie The Wire. Para este programa nos apoyaremos […]

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Warriors

8 Febrero 2021 at 16:57

En este programa viajamos a una ciudad de Nueva York distópica que podríamos encajar en el final de la década de los 70 o en el principio de la de los 80.  Las bandas de los diferentes barrios libran una lucha sin cuartel por literalmente metros de terreno que arrebatar al grupo vecino. Cyrus el […]

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Mondo Modorro – 3×14

12 Marzo 2026 at 18:02

🥧 El programa codificado como 3×14 ha sido terminado 🥧 Viene con peliculeo resultón a cargo de Zeta como estrella invitada 🥧 El resto son los estrellaos habituales, y su particular forma de balbucear sobre actualidad, música y demás chorradas dementes 🥧 En la imagen podéis ver la analogía 🥧 La estupidez agarra la mano […]

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